5 coisas que Marx queria abolir (além da propriedade privada)

5 coisas que Marx queria abolir (além da propriedade privada)

1. Uma das coisas mais notáveis sobre o  , mas foi refrescantemente sincero sobre os objetivos do comunismo. Poderíamos argumentar que esta ousadia faz parte da psique comunista.“

2. Os comunistas desdenham ocultar as suas opiniões e objectivos”, declarou Marx no seu famoso manifesto. 

3. "Eles declaram abertamente que os seus objectivos só podem ser alcançados através da derrubada forçada de todas as condições sociais existentes. 

4. Que as classes dominantes tremam perante uma revolução comunista."Como de Hitler , os leitores são apresentados a uma visão pura e não diluída da ideologia do autor (por mais sombria que seja).

5. O manifesto de Marx é famoso por resumir a sua teoria do comunismo numa única frase: 

6. “Abolição da propriedade privada”. Mas esta não era a única coisa que o filósofo acreditava que deveria ser abolida da sociedade burguesa na marcha do proletariado em direcção à utopia. No seu manifesto, Marx destacou cinco ideias e instituições adicionais para a sua erradicação.

   1. A família

   Marx admite que a destruição da família é uma questão espinhosa, mesmo para os revolucionários. “Abolição da família! Até os mais radicais ficam indignados com esta proposta infame dos comunistas”, escreve ele. 

7.  Mas ele diz que aqueles que se opõem a esta ideia ignoram um facto importante sobre a família."

8. Em que se baseia a família atual, a família burguesa? No capital, no lucro privado

9. . Na sua forma plenamente desenvolvida, esta família existe apenas entre a burguesia", escreve ele.

10. O melhor de tudo é que a abolição da família seria relativamente fácil uma vez abolida a propriedade burguesa. 

11. “A família burguesa desaparecerá naturalmente quando o seu complemento desaparecer, e ambos desaparecerão com o desaparecimento do capital.”

    2. Individualidade

    Marx acreditava que a individualidade era a antitética do igualitarismo que ele imaginava.

12.  Portanto, o “indivíduo” deve “ser afastado do caminho e incapacitado”

13. .A individualidade era uma construção social de uma sociedade capitalista e estava profundamente entrelaçada com o próprio capital.  

14.    “Na sociedade burguesa o capital é independente e tem individualidade, enquanto a pessoa viva é dependente e não tem individualidade”, escreveu ele. "¡Y

15. la abolición de este estado de cosas es llamada por los burgueses, abolición de la individualidad y de la libertad! Y con razón. La abolición de la individualidad burguesa, de la independencia burguesa y de la libertad burguesa es, sin duda, o objetivo."

    3. Verdades eternas

    Marx não parecia acreditar que houvesse qualquer verdade além da luta de classes.“As ideias dominantes de cada época sempre foram as ideias da sua classe dominante”, argumentou. "Quando o mundo antigo estava nos seus últimos estertores, as religiões antigas foram superadas pelo Cristianismo. 

16. Quando as ideias cristãs sucumbiram às ideias racionalistas no século XVIII, a sociedade feudal travou a sua batalha até à morte com a burguesia revolucionária da época."Ele reconheceu o quão radical esta ideia soaria aos seus leitores, especialmente porque o comunismo não procura modificar a verdade, mas sim derrubá-la. Mas ele argumentou que essas pessoas não tinham uma visão global.

    “'Sem dúvida', dir-se-á, 'as ideias religiosas, morais, filosóficas e jurídicas foram modificadas no decurso do desenvolvimento histórico.

17. Mas a religião, a moralidade, a filosofia, a ciência política e o direito sobreviveram constantemente a esta mudança.Existem também verdades eternas, como Liberdade, Justiça, etc., que são comuns a todos os estados da sociedade. Mas o comunismo suprime as verdades eternas, suprime toda a religião e toda a moralidade, em vez de as constituir numa nova base; Atua, portanto, em contradição com toda a experiência histórica passada.A que se resume esta acusação?

18.  A história de todas as sociedades passadas consistiu no desenvolvimento de antagonismos de classe, antagonismos que assumiram diferentes formas em diferentes épocas."

    4. Nações

    Os comunistas, disse Marx, são acusados de tentar abolir países. Estas pessoas não compreendem a natureza do proletariado, escreveu ele.

    "Os trabalhadores não têm pátria. Não podemos tirar-lhes o que não têm. Visto que o proletariado deve antes de tudo adquirir a supremacia política, deve ascender a ser a classe dominante da nação, deve constituir-se uma nação, deve constituir-se uma nação, deve é até agora, o mesmo nacional, embora não no sentido burguês da palavra."

    Além disso, em grande parte graças ao capitalismo, as hostilidades entre pessoas de diferentes origens diminuíram. À medida que o proletariado crescesse no poder, em breve não haveria necessidade de nações, escreveu ele.

    “As diferenças nacionais e os antagonismos entre os povos desaparecem cada vez mais a cada dia, devido ao desenvolvimento da burguesia, à liberdade de comércio, ao mercado mundial, à uniformidade do modo de produção e às condições de vida que lhe correspondem”.

    5. O passado

    Marx via a tradição como uma ferramenta da burguesia. A adesão ao passado serviu como mera distração na busca pela emancipação e supremacia do proletariado.